ВИЛЬГЕЛЬМ (ГИЙОМ) ТИРСКИЙ
ИСТОРИЯ ДЕЯНИЙ В ЗАМОРСКИХ ЗЕМЛЯХ
Учреждение Ордена рыцарей Храма

В том самом году [1118], некие дворяне из рыцарского сословия, религиозные люди, посвятившие себя Богу и боящиеся его, обязали себя служением Христовым, по воле владыки-патриарха. Они обещали навечно жить как обыкновенные каноники 1, без имущества, согласно обетам целомудрия и послушания. Их первыми предводителями были почтенные Гуго де Пейн и Годфруа де Сент Омер.

Поскольку они не имели ни церкви, ни постоянного прибежища, король дал им на время местожительство в южном крыле дворца, близ Храма Господня. Служители Храма Господня дали им, на определенных условиях, место около дворца, которым они [служители] владели. Его [это место] рыцари использовали как площадку для упражнений. Господин король 2 и его вельможи, а также владыка-патриарх и прелаты церкви, дали им доходы от своих имений, кто на срок, а кто – навечно. Так было сделано, дабы обеспечить рыцарей пропитанием и одеждой. Их главным служением, тем самым, которое было возложено на них владыкой-патриархом и другими епископами, во отпущение грехов, была защита дорог и путей от нападений разбойников и бандитов. Делали они это исключительно для того, чтобы обеспечить безопасность пилигримов.
Первые девять лет после [своего] основания, рыцари носили мирскую одежду. Они использовали ту одежду, которую люди жертвовали им во имя спасения [своей] души. В их девятый год во Франции, в Труа (Troyes), состоялся собор, 3 на котором присутствовали владыки-архиепископы Реймса (Reims) и Сенса (Sens) со своими прихожанами также, как и епископ Альбанский (Albano), бывший легатом апостольского престола, и аббаты Сито (Citeaux), Клерво (Clairvaux), Понтигни (Pontigny), со многими другими. Этот Собор, по повелению господина Папы Гонория (Honorius) 4 и господина Стефана (Stephen) 5, патриарха Иерусалимского, установил правила для рыцарей и предписал им белое одеяние.
Хотя рыцари были учреждены девять лет назад, их было все еще девять [человек] 6. С этого времени их число стало расти, и их имущество начало преумножаться. Позднее, во времена Папы Евгения (Eugene) 7, как говорят, и рыцари, и их смиренные слуги, называемые сержантами, стали прикреплять кресты, сделанные из красной материи, к своим мантиям, дабы отличить себя от остальных. Они теперь умножились настолько, что в этом Ордене сегодня [насчитывается] 8 около 300 рыцарей, носящих белые мантии, в добавление к братиям, которые почти неисчислимы. Они, говорят, имеют огромные владения как здесь [в Палестине], так и за морем, так что сейчас нет в христианском мире провинции, которая бы не подарила вышеназванным братиям часть [своего] имущества. Сегодня, говорят, их богатства равны сокровищам королей. По причине того, что они имеют штаб-квартиру в королевском дворце, за Храмом Господним, как мы говорили ранее, они называются «Братство рыцарей Храма». 9 Хотя они поддерживали свои установления честно длительное время и исполняли свое призвание достаточно рассудительно, позднее, из-за пренебрежения смирением (которое известно как страж всех добродетелей и, поскольку находится на нижайшем месте, не может пасть), они отложились от патриарха Иерусалима, учредившего этот Орден, от которого они получили свои первые бенефиции, 10 и отказали ему в повиновении, которое их предшественники ему оказывали. Они также забирали десятину и начатки плодов из церквей Господних, посягнув на их владения, и сами сделались чрезвычайными смутьянами.

Комментарии
1 каноники – т.е монахи
2 Балдуин II (Baldwin II de Le Bourg) годы правления 1118-1131
3 собор в Труа состоялся 14 января 1128 года
4 папа Гонорий II (Honorius II) занимал папский престол с 1124 по 1130
5 Стефан (Stephen) – патриарх Иерусалима с 1128 по 1130
6-Гуго (Хью) де Пейн (Hugh de Payen)
-Андре де Монбар (Andre de Montbard)
-Годфруа де Сент Омер (Geoffroi de St Omer)
-Пэйн де Мондидье (Payen de Montdidier)
-Аршамбо де Сент-Эмэнд (Achambaud de St-Amand)
-Годфруа Бизл (Geoffroi Bisol)
-Гондэмар (Gondemare)
-Росал (Rosal)
-Годфруа (Godfroi)
7 папа Евгений III (Eugene III) занимал папский престол 1145-1153
8 Гийом Тирский писал в 1170-1174 годах
9 Официальное наименование Ордена тамплиеров на латыни, данное ему Римским Папой при учреждении-Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci. На русский язык это название обычно переводят как «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона»
10 бенефиции – ( лат. beneficium – благодеяние)-пожалованное земельное владение

Вот один из первоисточников правда написан в период "Гийом начал писать его по приказу Амори в 1169 г. и закончил в 1184 г. " как видно минимум на 40-50 лет позже.

Я где-то читал и про шесть рыцарей, но это скорее связанно с тем, что часть рыцарей остались в Палестине, а шестеро упомянутых явились в Европу по делам Ордена???

Расхождения в датах в исторических документах еще возникают из-за того, что средневековые люди не очень заморачивались по поводу дней недели и/или календаря. Главным способом исчисления дней были церковные праздники, поэтому, зачастую, в документах встречаются формулировки - "в день св. Германа", "через три дня после праздника св. Мартина", "за неделю до дня св. Бенедикта" и т.д. такая система казалась, ну более надежной, что ли.... Поэтому не надо обращать особого внимания на расхождениях в датах, к тому же если разница всего в один день.

Да на раз: "Насчет точной даты основания Ордена есть некоторые разночтения. Существует две точки зрения - одна считает датой основания 13 января, другая - 14. Мы с вами возьмем за точку отсчета 13 ..... (ну это я такк к примеру. Вот и все. Главное лицо повдохновеннее и слов умных побольше. Я так со студентами общаюсь.

Основа путаницы заложена в современных историках и политиках, которым удобен или не удобен тот или инной исторический факт....это сугубо личное мнение. Не так давно прочитал "Код Давинчи"  я в шоке, всё это для меня новое, но я очень хочу верить, что хотя бы часть из написанного правда.

Насколько я знаю Код ДаВинчи(не читал), написан по книге Пирса пола Рида история ордена Тамплиеров, правда про сам орден там кот наплакал, все больше история крестовых походов и королевств на Святой Земле.

Да, в том то и дело, что это всего лишь роман! Так что, лично мне, обсалютно не понятно что это так все взьелись на автора, причем именно за ЭТО роман! Я, например, сейчас читаю, "Ангелы и демоны" тоже очень интересно и написано, кстати  в том же стиле, и что-то никто не говорит: "Это мое мнение! Это я сказал!"
Автор использовал научные открытия и точки зрения разных учеых и в этом нет ничего ужасного, так делают все писатели, затрагивающие в своих роизведениях историческую тему. Браун не притендует, на то что все сказанное в романе правда это только теории, на которых развивается события в данном конкретноп произведении, сказки!
А теорию про Марию Магдалину и Иисуса я слюшала задолго до выхода романа. И я не визу здесь никакого оскарбления христианству. Каждый верит в то что считает правдой! А верующие пусть считаю это испытанием своей веры, или воообще не придаюют этому значения!
Ведь на Энн Райс никто в суд не подает за оскарбление веры! А в их произведениях обстаит все гораздо хуже! Вампиры разгуливающие по цеквям и не боящиеся крестов, а в ее романе "Мемнох демон" Лестат вообще оказался в раю и Бог просил не оставлять его "Леста, ведь ты не оставишь меня?!" Где это видано вимпир  которого Бог просит о помощи!
Да и на авторов сказок то же не подают в суд! А там тоже достаточно искажений истории!
Так что, на мой, взгляд вся эта суета ссудом и плагиатом притянута за уши!

Браун, кстати, то же не претендует на точное совпадение исторических фактов. А желаемо за действительное, выдают те люди которые хотят верить в то, что «Код да Винчи» написан по точным историческим событиям. В действительности это всего лишь теория!  Ни в "Коде", ни в "Ангелах и демонах" я не видела не одного слова или фразы, в которых автор утверждает, что то, что описано в книге именно так происходило в истории и ни как по другому. Это все го лишь одна из версий происходящего. Огромное число авторов берет в основу своих произведений определенную легенду и на ее основе строит свое произведение. И никто не взъедается на них.  Так что такое пристальное отрицательное внимание вызывает подозрение, а может в основе этой сказки лежат действительно реальные факты и от человечества действительно, на протяжении многих веков скрывали правду, боясь, что мы не готовы к ее восприятию? Если это действительно так, и Тамплиеры были хранителями тайны происхождения Иисуса, Грааля и многих других, то   эти люди опередили свое время, а таких людей всегда понимали уже после гибели, и те кто скрывают от нас всю правду, какой бы она не была правы! Человечество не готово к осмыслению великой тайны самого таинственного ордена. 
А про оскорбление веры говорил профессор, кажется, из статьи, ссылку на которую вы дали.
В романах Энн Райс достаточно исторических примеров. Некоторые герои родились еще в Римской империи, так что без исторических сносок никак не обойдешься. Вместе с героями книги читатель проживает эпохи. Автор показывает нам реальные исторические события, но в своей инторпритации, с точки зрения бессмертных существ, которые играют главные роли в исторических событиях, Райс вписывает вампиров в нашу жизнь необычайно органично, так что по не воле начинаешь понимать, что такая инторпритация событий возможна. Но каждый здравомыслящий человек понимает, что на самом деле вампиров не существует и что это только вымысел. Так и в «Коде», да и в любой подобной книги, люди должны научиться  отделять правду от вымысла. А если человек на это не способен, так это проблема его IQ, а не автора того или иного произведения! Найдутся люди которые поймут и оценят эту книгу. Отделят правду от вымысла.

Cобственно так оно и есть, красиво и мило,но исторически недостоверно.....уж не знаю к лучшему или нет)

Жоффруа, это конечно правильно, просто надо уметь отделять правду от вымысла! Если тебе даже под пытками признаются, что летали на луну на ядре, или что человек с дьяволом кореша, это одно. Но если члены самого богатого и уж очень могущественного ордена говорят, что у них несметные богатства и они заключаются не только в деньгах, а ты при этом знаешь, что по суть орден никому и ничему не подчиняется (папа не в щет), да и вообще получается государство в государстве! То можно и задуматься, не правда ли это! Тем более, что, как правильно сказал Rendom de Brie, такие признание выдал не один и не два тамплиера!

P.S. Rendom de Brie, давайте закроем тему на счет Энн Райс.  Все равно к общему мнению мы не придем, а ругаться я не хочу. Да и тема здесь не та. Так что предлагаю мир! Надеюсь, вы его примените!
Приятно было с вами поспорить!